kutubhona

ҳаромдир. Чунки бу қуроллар инсониятни ҳалок қилади. Жиҳод эса инсониятни йўқ қилиш учун эмас, уни Ислом билан тирилтириш учун олиб борилади.
Алоҳида эътибор берилган ҳукмларнинг ҳарбий ишларга тааллуқлиларига келсак, мусулмонлар кофирларнинг дарахтлари, озиқ-овқатлари, экинзорлари, ҳовли-жойларини ёндириб вайрон қилишлари мумкин. Аллоҳ Таоло деди:

مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ

«(Эй мўминлар), сизлар (Бани Назир хурмозорларидан) бирон хурмо дарахтини кесдингларми ёки уни ўз поясида турган ҳолида қолдирдингларми, бас (сизлар қилган ҳар бир иш) Аллоҳнинг изни-иродаси билан ва у фосиқ-итоатсиз кимсаларни расво қилиш учун (бўлди)» [Ҳашр: 5]

Росулуллоҳ с.а.в. Бани Назир хурмозорини бу хурмозор ўзига ўтишига ишонса ҳам ёндириб юбордилар. Аммо Молик Муваттода Яҳё ибн Саид Ансорийдан ривоят қилган Абу Бакр Сиддиқ р.а.нинг Шомга юборган қўшин амирига: «Бирон қўй ёки туяни бўғизламанглар. Фақат емак учун бўлса майли. Бирон хурмозорни ёндирманглар ва уни сувга ботирманглар», деб айтганига ва бу ишни ҳамма саҳобалар маъқуллаб, ҳеч ким қарши чиқмаганига келсак, бу урушда таяниладиган асосий таянчдир. Асос обод жойларни харобага айлантирмаслик ва дарахтларни кесмасликдир. Лекин агар халифа ёки қўшин қўмондони жангда ғалаба қозониш учун албатта обод жойларни хароб қилиш ва дарахтларни кесиш керак, деган фикрга келса ёки тез ғалаба қозониш шуни тақозо қилса, ҳарбий сиёсатда дарахтларни кесиб ташлаш ва обод жойларни хароб қилиш жоиз бўлади. Зеро Росулуллоҳ с.а.в. худди шундай қилдилар. Ҳайвонларни ўлдириш ва душман эга бўлган барча нарсаларни йўқ қилиш ҳам шунга ўхшашдир. Чунки ҳарбий сиёсат шуни тақозо қилса уни қилиш жоиздир. Гарчи бундай қилиш ҳаром бўлса ҳам. Аллоҳ Таоло деди:

وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئاً يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ

«Ва кофирларни ғазаблантирадиган бирон қадам боссалар, душманга бирон зиён етказсалар, албатта улар учун бу ишлари сабабли, яхши амал ёзилур» [Тавба: 120]

Бу гап барча нарса борасида умумийдир. Бу оятнинг ўзини хослаб қўядиган бошқа бирон оят ва бирон ҳадис келмаган. Демак у умумийлигича қолади. Уйларни ёндириб юбориш,